細味加都
經過好玩又刺激的尼泊爾漂流、騎大家到叢林去探險、波卡拉的驚險健行、在費瓦湖上空的飛翔後，我們再一次的回到加都。
坐上Tourist Bus，可能是前幾天玩得太興奮了，一上車才感受相當疲乏，除了停車去洗手間外，我基本上是睡回了加都。
所有來過加都的遊客都說：加德滿都就是“髒亂差”的代名詞。大家說得沒錯，看呀，半空中，幾百條的電線錯綜複雜地纏繞在一起；地面上，人、自行車、馬車、摩托車、出租車、私家車互不相讓，卻又各司其職；車的喇叭聲，商人的叫賣聲不絕於耳；街道坑坑窪窪，一下雨，滿街泥濘……這一切，還不是“髒亂差”嗎？
然而，這如此“髒亂差”的加都，卻讓我迷戀上她。或許自己在農村生活過，多髒沒見過？或許大家講得多，一早有了思想準備？總之，加都就是加都，她是尼泊爾的首都，成千上萬的人生活的家。這里有絕美的古代皇宮廣場----杜巴廣場（Dubar Square），有美味的咖喱，有香濃的奶茶，有便宜的住宿，有好客的人們，這一切，足夠讓我想住久一點，再久一點。
古代皇宮廣場----杜巴廣場（Dubar Square）
加德滿都谷地共有三個杜巴廣場，我參觀了兩個，加都及帕坦Patan。還有一個位於巴克塔布Bhaktapur，希望下次來加都，也一定要去拜訪。
有一句話是這樣說的：“加德滿都的每一條老街都像是時光隧道，可以直通尼泊爾歷史的入口。”坐在杜巴廣場的臺階上，你好像穿越了時光隧道，來到了遠古年代，那一刻，時光好像也停頓了。
體驗尼泊爾人最本質的生活氣息，加德滿都的杜巴廣場是不可不去的地方。來到加都，肯定要先來這里報個道。大大小小的寺廟集中在這裡，充滿了濃濃的藝術氣息。白天，大家在這裡曬太陽，隨便地聊天，可以坐在寺廟高高的臺階上，也可以坐在寺廟的長廊上。到了晚上，你可以看到另一翻更熱鬧，也更雜亂的景像。因為所有皇宮廣場，都會有兩種身份：白天是景點，傍晚是集市。菜啊、調料啊、生活用品啊擺了一地，五顏六色的沙麗穿梭其中，像是在尋寶。各種車輛你來我往，咇咇卟卟的喇叭聲不絕於耳。
帕坦離加德滿都並不遠，只有5公里的路，其實可以說是連在一起的，坐車也不用半小時。它位於巴格馬提河畔，是加德滿都谷地三大城市之一，始建於3世紀，是尼泊爾最古老的城市。整個景區像是一個露天博物館，到處是古老的建築。記得在一本旅遊書中，第一次看到帕坦的照片，紅色的古老建築在陽光的映照下，帶著濃濃的歷史的味道，就那一眼，就可以把你的靈魂帶到中古時代，我完全被俘虜了。記得當時就跟LG說：“我肯定會愛上這個地方。”
當我坐在帕坦寺廟高高的臺階上，抬頭望去，藍藍的天空下，一片紅色的古建築群，而自己也融入在這片紅色的建築群中；對面，一排尼泊爾的男人，戴著他們特有的彩色四方帽，悠閒在聊著天；幾個漂亮的女學生穿著整齊的校服，背著書包，經過廣場，向另一方走去，留下一陣青春的氣息，彌漫在空氣中。突然感到有點時空錯亂，分不清哪是真，哪是夢，只知道，印證了我的預言，我，愛上了這個地方。
每個杜巴廣場都有個性廟，雕刻著令人面紅耳赤的性愛姿勢，相當露骨。這是印度教中的性崇拜。其實，性愛是大自然中最自然不過的事情，生物傳宗接代，社會的發展，全都要靠他，希望大家用藝術的眼光，不要戴有色眼鏡就好。
離開廣場，穿梭在帕坦的古老街道上，一間間的民間小作坊，有時間可以細細地看看。左轉右轉，問了幾個當地人，終於找到千佛塔了MAHABUDDHA，這也是帕坦其中一個著名的建築。
帕蘇帕提拿寺（火葬壇）Pashupatinath
chat
坐Taxi來到帕蘇帕提拿寺（火葬壇）Pashupatinath chat，它坐落於尼泊爾的聖河（又稱尼泊爾的恒河）的巴格馬提河的岸邊。印度教認為，死後燃燒身體，將灰燼撒入聖河，靈魂就會得到解脫。
來到這里，我們做的第一件事竟然是“點提卡”，每人50b。僧人除了在我們的腦門上用顏料點上提卡外，還會在我們的手腕上一邊念經，一邊綁上了一條手繩。而且我發現，很多當地人都有這樣的手繩，甚至我回到香港，發現部份在香港的印度人也有這樣的手繩。
這邊，尼國的婦女和孩子在河裡洗澡、洗衣；那邊，火葬壇上屍體燒剩的灰燼散入河中。這里彌漫著一股奇怪的味道，建議來些參觀的遊客一定要帶上口罩。另外，請遊客自重，要尊重當地人的風俗，不要大聲喧嘩，不要用長鏡頭拉近拍照，也算對死者的一種尊重吧。
在這聖河中，有專門在此“搵食”的小童，他們在河裡打撈陪葬物，看看是否有值錢的東西。有一部電影《被上帝遺忘的孩子Children of God》就描述這些孩子的生活，有興趣的朋友可以看看以下的連接：
博達拿Bouddanath
離開帕蘇帕提拿寺（火葬壇）Pashupatinath
chat，我們步行（大概半個多小時）來到博達拿Bouddanath。如果怕累，或行程較緊，可以坐出租車，記得要砍價。
博達拿Bouddanath佛塔位於加德滿都市中心以東約八公里，擁有世界其中一座最大的佛塔，而且這邊是藏人的主要聚集地，佛塔的形式跟猴廟的相似，都是中央一座圓拱頂上豎立著四面皆有一雙佛眼的塔頂，但較猴廟的大很多。猴廟的佛塔比較金碧輝煌，印度或尼泊爾味道較重，博達拿佛塔則較有西藏色彩。
這里大部份的景點對本地人都是免費開放的，印度籍的收費也很便宜。我去買票時，杰已經走進大門，上前拍照。可能因為她今天穿著當地服裝，沒買門票就進去了，也沒人問。
斯瓦揚布拿寺（Swayamhunath）是加都的標誌，坐落於城市西部山坡上，因為廟裡到處是被奉為神靈的猴子，所以又稱為猴廟（Monkey Temple）。
那些猴子知道自己在這裏的地位超然，完全不怕人，如看到你拿著吃的東西，就會過來搶。沒有拿吃的東西，也可能會被那些頑皮的猴子玩弄。我們從東邊的階梯上山，樹上、階梯上全是大大小小的猴子。前面一個穿著紅色沙麗的婦女悠閒地走著，一隻猴子突然跳到她的身後，把她那條紅色的絲巾拽下來，然後快速地爬到樹上，掛在樹枝上，然後又好像沒事發生過，悠閒地去吃香蕉了。真讓人哭笑不得啊！
這裡有一個猴子專用游泳池，猴子們在這裏展示他們出色的跳水技術，前翻、後翻、高空跳等等，這里簡直就是猴子們的天堂嘛！
最令人難忘的是那雙俯看整個加德滿都山谷的眼睛。當你真正仰視它的時候，整個心靈都為之震撼。另外，這裡也是俯瞰加德滿都全景的最佳地點。
布達尼爾堪菏臥佛寺Budhanikantha
位置較遠，參觀完猴廟，本想搭出租車前往，孰料開價太高，又沒能砍下價來，所以就準備坐公交車去，也因為如此，讓我更能體會到尼泊爾人生活及他們的熱情好客。
我向一個會講英文的女學生問路，她竟然親自帶我去搭車，然後還交代給巴士上的售票員（因為售票員不會英語）。當到站時，售票員跟我一起下車，一直往前走，直到拐彎處，指出車站的位置，他才又回到自己的公交車去。另外一個男學生，怕我搭錯車，就跟我一起等，直到我們的車來了，看到我上了巴士，他才離開。那一刻，真讓我感動啊！
尼泊爾的公交車相當擁擠，本來只有幾座位的小巴，也能擠上二十來個人，兩人座位都要坐三個人，儘管尼泊爾的婦女的身體都是很圓潤的，基本最外面的人只能坐下三分之一的屁股。本以為車上已經坐滿了人，但售票員還是不停地“啪啪”地拍打車身叫停拉客，我和仔仔也只能相視而笑，卻又期待著想看看車上到底還能再擠下幾個人（心理變態）。
布達尼爾堪菏臥佛寺Budhanikantha內的臥佛長5公尺,仰躺在由9條巨蛇組成的蛇床上,四隻手分別持有四種象徵物,是一尊非常特別的臥佛像。印度教徒可入內參拜，而我們只能從夾縫中窺看及拍照。
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